LES RENCONTRES DU PARI À PARIS

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Les embrouilles avec la réalité – L’a-clinique

Dans le fil du séminaire La réalité de Pierre Bruno, nous poursuivrons avec les questions qu’il a initié, en nous appuyant tout au long de l’année sur son dernier livre La réalité (érès, 2022).

À la partition freudienne de deux réalités (la réalité matérielle, Realität et la réalité psychique, Wirklichkeit) qu’il récuse, Lacan oppose « le réel au principe de la structure ». Le réel, au début de son enseignement, c’est l’impossible, ce qui ne se laisse attraper ni par le symbolique ni par l’imaginaire. À la fin de son enseignement, le réel devient aussi l’impossible du rapport sexuel. Le réel, tout en restant inaccessible, est ce qui commande les symptômes du sujet, à son insu. Le réel est en mesure de mettre en évidence en quoi il leste la réalité. On s’y cogne grâce au signifiant, à travers les formations de l’inconscient, les symptômes, le fantasme, les rêves, ou ce qui cloche, etc. Dans trois des discours que Lacan a logifié, celui de l’hystérie, du maître et de l’universitaire, le réel flotte, en conséquence chacun règle à sa façon les embrouilles avec la réalité. Comme « le discours analytique est le seul où le réel ne flotte pas », une psychanalyse permet d’accéder à une réalité univoque, c’est dire qu’il n’y a qu’une réalité matérielle. L’expérience d’une psychanalyse permet de prendre en compte le réel, elle modifie la position du sujet à l’égard du savoir et de la jouissance…, l’impossible rend nécessaire de dire cet impossible. Comment, dans notre monde contemporain où le réel affleure, se débrouille-t-on avec les embrouilles de la réalité ?

– 15 novembre 2025 : Véronique Sidoit : Ouverture
– 13 décembre : Emmanuel Lehoux : Trous
– 17 janvier 2026 : Laure Thibaudeau : L’enfant et le choix du sexe : la question de l’altérité
– 7 février 2026 : Marie-Jean Sauret : « La nature des choses… »
– 21 mars 2026 : Thérèse Charrier : Un réel qui ancre : un cru ôté
– 30 mai 2026 : Isabelle Morin : Le dieu obscur
– 20 juin 2026 : David Bernard : Du Lacan ?